沧江上的考察之旅。

跟随佛皇足迹前行

一个晴朗的春日下午，在北江市新宁码头，我跟随载着考察团的船缓缓驶过沧江。温和的气候，清澈的河水，轻柔的河风摇曳着两岸的一排竹子，让人仿佛回到了古老的宗教信仰境界。考察团成员就在船舱里摊开地图，热情地讨论着，核查着每一个地标，仿佛在为未来重新绘制一条道路。这就是“弘扬佛法之路”——竹林禅派师祖曾经走过的路，弘扬了世俗、爱国、宗教与生活相结合的精神。

说到这条路，就不可不提到佛皇陈仁宗——一位杰出的贤明君王、民族英雄，也是安子竹林禅派的始祖。1285年、1288年率领大越军民两次打败元蒙侵略者后，他主动将王位让给儿子，自己则穿上僧袍、出家为僧，到安子寺修行。从此，他以世俗化的精神传播佛教，为越南纯粹的禅派奠定了基础——儒、佛、道三教的结晶，适合越南人的心态，将道理与国家和人民联系在一起。

佛皇创立的安子竹林禅派的教义是鼓励人们正念生活、热爱祖国、懂得放下名利、在日常生活中修行、为社会奉献。这种精神从安子流传到陆南江、沧江等，至今仍在沿途的每一座古老寺庙中扎根。

从这种思路之流中，一个新的想法诞生了——通过现代旅游路线再现古路，将宗教信仰、河流、历史和文化结合起来。该旅程从北江市开始，经过沧江和陆南江沿岸的寺庙，最后步行到神圣的安子山——竹林禅派的创立地，宗教与生活、历史与现代的交汇之地。

江河两岸，一排排竹子在春风中沙沙作响，就像几个世纪的见证者。一座座寺庙点缀在那片质朴的绿色之中：拥有“孤单”木棉树——在三月份变成鲜红色的遗产树的婆婆庙，与名人和古树息息相关的阮辉新祠庙，青感寺，月寺，永严寺，三江祠。

尤其是风眼河交汇处——沧江、陆南江和六头江的交汇处——被比喻为该旅程的灵脉门户。团里有人小声说道：“三条河的交汇就如同人类的三个根气与佛道的交汇。”这句话蕴含着深刻的禅意：水的汇合就像身体、心灵和精神的融合，创造出一种新的流动——强大、清醒、充满活力。

正是从这些谈话中，我更加深刻地感受到通过将宗教、河流及历史文化相结合的现代化旅游路线再现古路的想法。河流上的宗教信仰旅游——靠近水——是人们在动荡的生活中更接近平静与安乐的核心的一种方式。

在船上，代表团成员释清决和尚还向我讲授了很多有关佛教的知识。谈及此行最神圣的目的地——永严寺，释清决和尚强调：“永严寺不仅是一所佛教学校，而且是竹林禅派的行政中心，是竹林禅宗的大脑。这里是各位祖师创立教义、培养高僧、执行佛事、传播世俗—民族—智慧思想的地方。”这一价值通过一套佛教木刻版得到了肯定，这套木刻版被联合国教科文组织公认为世界记忆遗产，是至今仍保存完好的越南佛教、文化和智慧的宝库。

开启新征程

最神圣的目的地——永严寺.

旅程中，释清决和尚分享了许多关于佛教历史和竹林禅派的深刻价值，并建议北江省举办有关“弘扬佛法之路”的专项研讨会。释清决和尚认为，这是具有历史、文化和宗教信仰深度的旅程，需要得到具有系统性地、科学性地、战略性地看待。

这就是历代祖师弘扬佛法、将宗教与生活相结合的道路。这里也是越南佛教价值与民间信仰的生活空间和交汇点，是世俗化精神通过每座寺庙、乡村风情明显地表达出来的地方。释清决和尚说道：“必须深刻理解，才能妥善保护古道，并将之可持续发展。这是以脚步、智慧及时代视野重建古道的正确方法。

“弘扬佛法之路”的重建不仅具有深远的文化和宗教信仰意义，而且有望打造出不仅在北江省而且在全国和国际上具有广泛影响力的独特旅游产品。

经过一个下午，考察之旅虽然结束了，但无论在地理空间上，还是在发展思路上，一条道路正在真正打开。今天的“弘扬佛法之路”不再是历史书本上封闭的记忆，而是正以新的思路和视野被唤醒——成为连接历史、文化、宗教信仰的洪流以及可持续发展的动力。

北江正在逐步把遗产变成活力，把河流变成旅程，把古道变成时代的产物，让承载着宗教、生活和融入愿望的舟船稳步驶向大海。（完）

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